墙艺漆艺术的“宜人化设计”理念 奇彩秀壁纸漆
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如何将墙艺艺术推向公共空间，成为人类生存环境的诗意部分？又如何把墙艺艺术推向大众生活，协调墙艺艺术与人民生活的关系？这是许多墙艺设计者忽略的一个问题——墙艺在为谁设计？墙艺设计师除了研究墙艺自身元素之外，更多的是应当探索人与墙艺之间的一种和谐关系和人的接受状况，使公众真正接受与喜欢墙艺，使墙艺真正成为公众生活的一部分。
有业内人士提出多年总结的墙艺在人文的关怀和审美学上提出墙艺的“宜人化设计”之概念，下面便对其提出的这种概念进行分析：
一、“宜人化设计”之概念
墙艺宜人化设计是使墙艺与人的生理、心理等方面因素相适应，以求得人-环境-墙艺的协调和匹配，从而使观赏者和“介入”其间者与墙艺之间的主客体界面趋于淡化，使生活的内在感情趋于悦乐和提升，获得亲切、舒适、轻松、愉悦、尊严、平静、安全、自由、有活力，等等有意味的心理活动。
墙艺宜人化设计是使墙艺与人的生理、心理等方面因素相适应，以求得人-环境-墙艺的协调和匹配，从而使观赏者和“介入”其间者与墙艺之间的主客体界面趋于淡化，使生活的内在感情趋于悦乐和提升，获得亲切、舒适、轻松、愉悦、尊严、平静、安全、自由、有活力，等等有意味的心理活动。
二、宜人化设计之原因
1、“人文关怀”思想的必然结果
就社会绝大多数的生活水准来说，墙艺设计是伴随社会整体生产力的发展而渐次提升的。在现代，社会经济水平发达到较高程度时，人们的主体意识逐渐增强，以关怀大众为主题的艺术思想成为价值主流，弘扬人文关怀精神成为当代任何门类所要涉及到的问题，墙艺设计也不例外。墙艺宜人化设计就是在此思想影响下的必然结果。墙艺作品是人的创造，观赏者也是人，因此人是作品的中心和尺度。这种尺度包括心理尺度，而心理尺度的满足是通过设计宜人化得以实现的。离开了对人心理需要的反映和满足，作品设计便偏离了正轨。正如美国设计家普罗斯所说的“人们总以为设计有三维：美学、技术和经济，然而更重要的是第四维：人性。”
就社会绝大多数的生活水准来说，墙艺设计是伴随社会整体生产力的发展而渐次提升的。在现代，社会经济水平发达到较高程度时，人们的主体意识逐渐增强，以关怀大众为主题的艺术思想成为价值主流，弘扬人文关怀精神成为当代任何门类所要涉及到的问题，墙艺设计也不例外。墙艺宜人化设计就是在此思想影响下的必然结果。墙艺作品是人的创造，观赏者也是人，因此人是作品的中心和尺度。这种尺度包括心理尺度，而心理尺度的满足是通过设计宜人化得以实现的。离开了对人心理需要的反映和满足，作品设计便偏离了正轨。正如美国设计家普罗斯所说的“人们总以为设计有三维：美学、技术和经济，然而更重要的是第四维：人性。”
2、作为展示艺术的基本要求
古代中国的寺庙壁画与欧洲的宗教壁画都是以宗教内容为主题的，是宣传宗教进行教育的手段。那时的壁面上的艺术承载着人类的信仰和精神世界，因此，它的教育功能和宣传功能是首位的。而物质极大丰富的现代社会人类更加重视人类自身的价值、生存环境与发展空间，现代人每天都生活在不同的空间中，他希望在所生活的环境里能够感到舒适便捷，这个观点成为现代人生活理念。壁面艺术即墙艺的功能也随之改变，满足人的视觉需要成为主要功能。从这个意义上来说，墙艺设计强调宜人化，完全是设计本质要求使然，决非完全是设计师追逐风格的结果。
古代中国的寺庙壁画与欧洲的宗教壁画都是以宗教内容为主题的，是宣传宗教进行教育的手段。那时的壁面上的艺术承载着人类的信仰和精神世界，因此，它的教育功能和宣传功能是首位的。而物质极大丰富的现代社会人类更加重视人类自身的价值、生存环境与发展空间，现代人每天都生活在不同的空间中，他希望在所生活的环境里能够感到舒适便捷，这个观点成为现代人生活理念。壁面艺术即墙艺的功能也随之改变，满足人的视觉需要成为主要功能。从这个意义上来说，墙艺设计强调宜人化，完全是设计本质要求使然，决非完全是设计师追逐风格的结果。
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